আহমদীয়াত দ্বৈততা ও দ্বিমুখী নীতির ঊর্ধ্বে

সুতরাং ঐ আলেমেরা কোথায়, যাহারা হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালামকে জেহাদ অস্বীকারকারী ও রহিতকারী বলিয়া আখ্যায়িত করে এবং তাঁহাকে, নাউযুবিল্লাহ মিন যালেক, ইংরেজদের খোশামোদকারী এবং তাহাদের স্বার্থে ফাসাদ সৃষ্টিকারী বলিয়া প্রচার করিয়া বেড়ায়? কিন্তু যে সকল কথা তিনি বলিয়াছেন, ঐ সকল কথাই তাঁদের যুগের আলেমরা ঐ সময় বলিতেছিলেন। হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালাম যে সকল কথা অন্যদের নিকট বলিতেন, সে সকল কথা তিনি আপনজনদের নিকটও বলিতেন এবং যে সকল কথা তিনি ইংরেজদের নিকট বলিতেন, ঐ সকল কথা তিনি নিজের জামা’তকেও সম্বোধন করিয়া বলিতেন। তাঁর নিজের মধ্যে বা জামা’তের মধ্যে কোন দ্বৈততা বা দ্বিমুখী নীতি ছিল না। তিনি যে জেহাদের ঘোষণা করিতেন, উহার উপর তিনি কায়েমও থাকিতেন এবং জেহাদের এই ধারণা কেবলমাত্র তাঁহার মুখের কথা ছিল না। তিনি তাঁর সারা জীবনকে এই জেহাদ কার্যকর করার জন্য নিয়োজিত করিয়াছিলেন এবং তাঁর সমগ্র জামা’তকে ইহারই শিক্ষা দান করিয়াছেন। বস্তুতঃ আলেমেরা হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালামের বিরুদ্ধে সম্রাজ্ঞী ভিক্টোরিয়ার প্রশংসাকারী এবং সম্রাজ্ঞীকে রহমতের ছয়ারূপে সাব্যস্ত করার অভিযোগ আনয়ন করিয়াছে। এই সকল আলেম যাহাদের নাম আমি পাঠ করিয়া শুনাইয়াছি বা অন্যান্য বিরুদ্ধবাদী আলেমদের মধ্যে কে আছে, যে নাকি সম্রাজ্ঞী ভিক্টোরিয়ার নিকট ইসলামের পয়গাম পৌঁছাইয়াছে? কিন্তু হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালাম বড় বিক্রমের সহিত খৃষ্টধর্মের সমালোচনা করিয়া এবং ইহাকে একটি মিথ্যা ও মৃতধর্ম সাব্যস্ত করিয়া তদানীন্তন সম্রাজ্ঞী, যাঁহার সাম্রাজ্যে সূর্য অস্ত যাইত না, তাঁহাকে ইসলাম গ্রহণ করার জন্য আহ্বান জানান। একদিকে যেমন তিনি (আঃ) তাঁহার ন্যায় বিচারের প্রশংসা করেন, তেমনি অন্যদিকে তাঁহাকে ইসলামের দিকে প্রকাশ্যভাবে আমন্ত্রণ জানান।