মসীহ মওউদ আঃ-এর নির্ভীক ইসলামী জেহাদের স্বীকৃতি

ইহা হইল হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালামের বাণী এবং ইহা হইল তাঁহার (আঃ) জেহাদ সম্পর্কিত মতবাদ এবং ইহা হইল তাঁদের এই মতবাদের উপর আমল ও কার্যকর ভূমিকা। ঐ যুগের কোন ধর্মীয় আলেমের একটি আওয়াজ আপনারা শুনিবেন না, যাহার এতখানি সাহসিকতা ছিল যে সম্রাজ্ঞী ভিক্টোরিয়াকে খোশামোদের ভাষা ছাড়া অন্য কোন ভাষায় সম্বোধন করিতে পারিত। সুতরাং ‘তওবা কর’ কথাটি ঐ যুগের সম্রাট বা সম্রাজ্ঞীর জন্য একটি বোমার তুল্য ছিল। ইহা অতি মহান বাণী এবং তিনি (আঃ) খুব সুস্পষ্ট ভাষায় সম্রাজ্ঞী ভিকটোরিয়াকে ইসলামের প্রতি আমন্ত্রণ জানাইয়াছেন এবং তাঁহাকে মিথ্যা ধর্ম হইতে তওবা করার জন্য আহ্বান জানাইয়াছেন এবং ইসলামের দিকে ডাক দিয়াছেন। ইহাই হইল জেহাদের ঐ অনুপ্রেরণা এবং ইহাই হইল জেহাদের ঐ রূহ, যাহা অনুধাবন করার ফলশ্রুতিতে হযরত মসীহ মওউদ আলাইহেস সালাতু ওয়াস সালাম স্বীয় জামা’তকে এক অবিরাম ও চিরস্থায়ী জেহাদের রাস্তায় অধিষ্ঠিত করিয়াছেন এবং আমাদের দিবা-রাত্ৰি, বরং আমাদের প্রতিটি মুহূর্ত জেহাদে পরিণত হইয়াছে। বস্তুতঃ পাকিস্তানের একজন খ্যাতনামা ইতিহাসবিদ শেখ মোহাম্মদ আকরাম সাহেব এই কথা অনুধাবন করিয়া তাঁহার পুস্তকে লিখেন:-

“পৃথিবীর মুসলমানদের মধ্যে সর্বপ্রথম আহমদীরা ... ... এই সত্য বুঝিতে পারিয়াছে যে, যদিও আজ ইসলামের রাজনৈতিক পতনের যুগ, কিন্তু খৃষ্টান-শাসিত দেশ সমূহে ধর্ম প্রচারের অনুমতি থাকার দরুন মুসলমানেরা এইরূপ একটি সুযোগ লাভ করিয়াছে, যাহা ধর্মের ইতিহাসে অভিনব এবং পরিপূর্ণভাবে ইহার সুযোগ গ্রহণ করা উচিত।” (মওজে কাওসার, পৃষ্ঠা-১৮৭)

তিনি আরো বলেন:-

“সাধারণ মুসলমানেরা তো তলোয়ারের যুদ্ধের কল্পিত বিশ্বাসে বিভোর ও আত্মহারা। তাহারা না আমলের জেহাদ করে, না তবলীগের জেহাদ করে। কিন্তু আহমদীরা অন্য জেহাদকে অর্থাৎ তবলীগকে ধর্মীয় কর্তব্য মনে করে এবং ইহাতে তাহারা বিশেষ সাফল্য অর্জন করিয়াছে।” (মওজে কাওসার, পৃষ্ঠা-১৭৯)